Intervista: Per quale motivo i bambini imparano presto a tacere?
Il film La gita (Three Weeks After) di Miroslav Terzić e la protagonista Tihana Lazović Trifunović aprono una questione dolorosa
Intervista a cura di: Miljana Momirović
Ripreso da Marie Claire Serbia
La violenza tra i bambini raramente inizia dove gli adulti finalmente la notano. Prima di essa ci sono di solito sottili prese in giro, esclusioni, silenzi, sguardi che si distolgono. E tra il primo segnale e il drammatico epilogo può passare abbastanza tempo perché la paura di un bambino si trasformi in una parte invisibile della quotidianità di tutti coloro che lo circondano.
È proprio di questo spazio che si occupa il film La gita del regista Miroslav Terzić, che ha avuto la sua anteprima mondiale nel programma del Festival di Karlovy Vary, per poi essere proiettato a Pola e Sarajevo.
Una delle figure adulte chiave del film, la professoressa Viktorija, è interpretata da Tihana Lazović Trifunović, un'attrice che in questo ruolo ha dovuto trovare uno spazio tra responsabilità professionale, confini personali e tutte quelle sfumature per cui le persone a volte non reagiscono nemmeno quando dovrebbero.

Per questo la conversazione con lei non è solo un dialogo su un film e su un ruolo. È una conversazione su quanto conosciamo davvero il mondo in cui i bambini crescono, sul perché il bisogno di appartenenza sia così forte da portarci ad accettare il silenzio e su cosa accada quando iniziamo a notare la violenza solo quando non possiamo più definirla "piccola".
La gita parla di bullismo tra pari, ma ancora di più di ciò che resta dopo: il silenzio e il senso di colpa. Qual è stata la cosa più inquietante per te in questa storia?
Ciò che fin dall'inizio mi spaventa in questa storia è con quale perfezione funzioni quel sistema di prevaricazione e come operi quasi ovunque allo stesso modo, come se esistesse un copione secondo cui ognuno recita la propria parte: la vittima, il bullo e lo spettatore. Le circostanze sono ogni volta diverse, le persone anche, ma lo schema è lo stesso. Chi fa bullismo sa fin dove può spingersi, gli spettatori sanno cosa rischiano se intervengono, e gli adulti o non vedono, o non sono pronti a vedere, oppure non hanno alcun sostegno dal sistema per cambiare le cose.
Ciò che mi ha perseguitata durante il processo di lavoro su questo film e durante le riprese stesse è stato il pensiero di quanto a lungo quel bambino abbia vissuto nella paura, mentre attorno a lui si svolgeva una vita del tutto normale. Penso sia importante che questo film non parli solo di una tragedia, ma ci riporti a tutto ciò che l'ha preceduta e alla domanda su come sia stato possibile vivere così a lungo accanto alla paura di qualcuno.
Mi sembra che una delle cose più difficili riguardo al bullismo sia il fatto che i bambini imparano molto presto a tacere per rimanere parte del gruppo. Quanto il bisogno di appartenenza è più forte del nostro bisogno di fare ciò che sappiamo essere giusto?
Uno dei bisogni umani più profondi è proprio il bisogno di appartenenza. Spesso anche noi adulti fingiamo di averlo superato: anche noi tacciamo per rimanere parte del gruppo, ci adeguiamo, non reagiamo quando dovremmo, recitiamo vari ruoli per la naturale paura umana di essere respinti. Soltanto che abbiamo imparato a farlo in modo più sofisticato. Anche se spesso nemmeno tanto.
Per questo è difficile aspettarsi dai bambini una sorta di coraggio morale che neanche noi adulti possediamo. Per un bambino la possibilità di essere rifiutato dalla società può significare la fine del mondo. Per un bambino l'aula scolastica è l'intero suo mondo, in quella classe ci torna anche domani e dopodomani, ed è naturale che sviluppi i propri meccanismi di sopravvivenza.
Questo non significa che si debba giustificare il silenzio degli spettatori, ma dobbiamo capire da dove viene la violenza e che tipo di relazioni creiamo nelle scuole.
Nel film gli adulti sono presenti, ma non sono in grado di fermare ciò che accade tra i ragazzi. Quanto vediamo davvero i bambini accanto a noi e quanto invece presumiamo soltanto di sapere cosa stiano passando?
Beh, di sicuro una delle domande più scomode del film riguarda proprio il ruolo degli adulti, e lì non c'è una risposta semplice. Le relazioni tra i ragazzi hanno una loro dinamica e una vita a cui spesso noi adulti non abbiamo accesso, e i ragazzi a volte non hanno le parole per spiegare ciò che stanno vivendo.
Il punto non è accusare gli adulti perché non sanno tutto, ma aprire un dialogo sano tra ragazzi, genitori e insegnanti prima che si verifichi una tragedia. Ma anche questo apre la questione del sistema. La scuola ascolta un bambino vittima di violenza? Cosa succede quando parla? A chi si rivolge l'insegnante quando nota un problema? Il sistema educativo dovrebbe rispondere a queste domande, e non sono sicura che sia così.
Per quanto vi siano singoli pronti a "fare la cosa giusta", se non sostenuti da un sistema adeguato, nulla cambia nella sostanza.
Di violenza iniziamo spesso a parlare solo quando ottiene un epilogo drammatico. Perché ci risulta così difficile prendere sul serio le "piccole" forme di violenza — l'esclusione, le prese in giro, l'umiliazione, il silenzio di gruppo — finché non diventano qualcosa di molto più grande?
Purtroppo misuriamo la gravità della violenza in base a quanto sia drammatico l'evento, senza collegare tutto ciò che l'ha preceduto. Ogni "piccola" presa in giro, esclusione o umiliazione la attribuiamo alla pubertà, agli ormoni, a relazioni passeggere tra ragazzi... Solo quando accade il peggio ci chiediamo come ci sia sfuggito lo schema. E lo schema è quasi sempre e ovunque lo stesso.
Il tuo personaggio, Viktorija, è una delle figure adulte che si trova in una situazione molto complessa, tra la responsabilità professionale e il rapporto con i ragazzi. Come hai costruito questo personaggio affinché non fosse solo "l'insegnante che deve reagire", ma una donna con i suoi limiti, le sue paure e i suoi dilemmi?
Fin dalla prima lettura della sceneggiatura mi sono interrogata su come rappresentare Viktorija senza che fosse solo un ritratto in bianco e nero dell'adulta che non ha reagito alla violenza. Non volevo condannarla in partenza, perché altrimenti non avrei avuto nulla da recitare. Ho cercato di capire chi fosse al di fuori del ruolo di coordinatrice di classe, qual fosse la sua storia, quali circostanze di vita, traumi e meccanismi di difesa l'avessero portata a girare la testa dall'altra parte davanti alla violenza. Non per giustificarla, ma per darle vita.
Lei e il professore di matematica sono gli unici adulti nel film e in un certo senso rappresentano il sistema stesso, ma per me era importante che dietro a quell'idea ci fossero persone in carne ed ossa.
Il film è ispirato a fatti reali, ma non si basa su un singolo caso concreto. Durante il lavoro è stato importante per te non cercare di offrire al pubblico una risposta semplice alla domanda su chi sia il colpevole, ma mostrare quanto la responsabilità sia in realtà distribuita tra singoli, gruppo e sistema?
Il film non è lì per dare risposte, ma per porre domande, e penso che ci siamo riusciti. Sarebbe più facile se alla domanda su chi sia il colpevole avessimo un solo nome, cognome e indirizzo. Avremmo un colpevole, spiegheremmo cosa è successo e non saremmo costretti a guardare tutto ciò che ha preceduto l'evento.
Il film mette in un certo senso il pubblico nel ruolo dello spettatore, ed è un'esperienza piuttosto scomoda e spaventosa, ma penso che proprio quella sensazione di disagio possa aprire dialoghi che non si fermino alla domanda su chi sia il colpevole, ma ci costringano a riconsiderare la nostra stessa responsabilità. Cosa guardiamo, notiamo e tacciamo prima di reagire. Abbiamo normalizzato così tanto la violenza da accettarla come qualcosa di abituale. Mi piacerebbe che il film ci scuotesse da questa abitudine.
Dopo tutto ciò su cui hai riflettuto attraverso questo ruolo e questo film, c'è qualcosa che oggi osservi diversamente quando vedi le dinamiche tra i giovani — qualcosa che prima magari non avresti riconosciuto come un problema potenzialmente serio?
Mi sembra che uno dei problemi sia la facilità con cui noi adulti traiamo conclusioni sui giovani senza in realtà vederli o ascoltarli. Io stessa, da una posizione di mia inconsapevole arroganza, deducevo che le giovani generazioni fossero perse, proprio come le generazioni dei miei genitori pensavano la stessa cosa di noi. Questo in realtà ci impedisce di notare cosa stia davvero succedendo tra di loro, cosa li tormenti, chi amino e a cosa aspirino.
E poi sono arrivati gli studenti in Serbia e mi hanno smentita completamente. Mi hanno incantata con la loro passione, intelligenza, eloquenza, combattività e senso della giustizia. Quando penso che anche giovani così crescono intorno a noi, resto comunque ottimista riguardo al futuro, e questo mi dà speranza.
La gita è una coproduzione di This and That Productions, Nightswim, Paul Thiltges Distributions, Invictus, Kinorama, con il contributo del Ministero della Cultura e con il sostegno di Cineworld Luxembourg, Bulgarian National Film Center, Film Center Serbia, Croatian Audiovisual Centre, Creative Europe.




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